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海少談 | 日本茶道

編輯:本站編輯            發布時間 : 2020-03-12 14:36:12            來源 : 本站
〖摘要〗茶和禪先后從中國來到日本,在這塊文化貧瘠的土地上生根發芽,又相互融合產生的變化,讓日本人看到一線可能,于是提出“茶即禪”觀點,提出了“日本茶道”這一日本原生概念。

 關于日本,你想知道的都在這里。

 

一、文化上的

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    日本茶道,姑且算作一種文化,那我們就先來說下日本文化。

 

    在分子人類學之前,探尋民族起源只能靠史料和考古來大概推測,史料有限,也未必真實。通過基因組的分子分析表明,最早出現在日本島的是棕色人種,不是黃色人種。從血統上講,他們和朝鮮韓國人、東北亞漁獵民族、澳大利亞新西蘭的毛利人是親戚。


    后來,東南亞的矮黑種人搬到日本,跟當地棕色人打了一架。棕色人打輸了,被趕到了北海道。矮黑種日本人,和菲律賓人、馬來人、印尼人是親戚。“日本矮子鬼”,就是這么來的。


    這個時候的日本文化,是太平洋土著原始人文化。這是日本文化的第一層。


    公元前473年,西施的前任男朋友,在姑胥山被逼自刎,兵敗國亡。吳國的部分后人東渡日本,這一次雙方沒有打架,選擇了融合。至此,日本才開始有了真正意義上的文化,也開始有了黃種人的基因。


    如果說秦漢時期是華夏文明的高配版,那么此時的日本文化可以理解為華夏文明的乞丐版。所以說,一個日本人文化程度越高,氣質就越接近中國人。日本人長屋王說“山川異域,風月同天”,就是對我這句話的最好注釋。這是日本文化的第二層。


    公元627年,唐僧打報告說要去西天取經,李世民沒批準。第二年他就偷偷的去了,用現在的話說叫偷渡。


    古印度哈拉巴文明,處于印度河流域,在那出土的文物里面,沒有像樣的兵器,大多是三角形或圓形的石頭。印度歷史上,外族入侵超過300次,人類文明的出現一共才幾千年。沒有軍事能力的文明是不完備的,所以印度人從來就沒打贏過。文明剛一冒頭,就被后面的入侵者打斷,缺乏深度生長。這樣的文明,再高級也有限的很。


    基于以上認識,取回來的經,我是沒時間看的。那誰怎么就從盤絲洞逃掉,留在女兒國也好。李世民說,我有時間。這就有點奇怪了,李世民本來是反對的,而且認了老子作祖宗,結果經取回來后,奉若上賓。估計是李世民本身就有鮮卑血統,對異族文化缺乏防范意識。要么就是,當年王世充追殺李世民,少林寺十三棍救唐王,混亂當中不知道誰的棍子敲到了他的頭,留下的后遺癥。


    公元742年始,鑒真6次東渡,把禪宗文化帶到了日本。這個時候的日本,是漢唐文化的腦殘粉,跟今天的哈韓精日們一樣,給啥都一股腦吸收。這是日本文化的第三層。


    公元1853年,美國用大炮敲開了日本的國門。被西方人征服以后,日本人又全面復制了西方的一切,從經濟到政治,脫亞入歐。然而,美國人征服日本,是西方文化對日本文化進行的改造和殖民。這是日本文化的第四層。


    日本的文化,從來就是一種被征服者的文化。很多年輕人癡迷于日本當代流行文化,甚至精日,其實是自身文化太虛弱,被他國文化乘虛而入。


二、軍事上的

 

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    先交代下背景。百年戰爭英國輸給法國之后,退回大不列顛島,開始對歐洲采取大陸均勢政策。丘吉爾在《第二次世界大戰回憶錄》中說:“英國四百年來的對外政策,就是反對大陸上出現最大、最富于侵略性和最霸道的國家”。這老頭真能扯,南昌話這叫“唱歌”。


    具體操作就是,扶持德國打壓法國;德國起來后,又聯手俄國打德國;俄國起來了怎么辦呢?日本,就這么被選中了。


    為什么不是中國?中國巨量的人口和土地資源是西方列強瓜分的目標。而且,那時候中國睡著了,深度睡眠,喊都喊不醒。但是一旦中國醒了,就不知道會發生什么。所以,英美扶持日本,除了看住俄國,還要看住中國。


    公元1894年甲午戰爭,就是日本為了入伙,交的投名狀。日本把這場戰爭叫“日清戰爭”,認為自己打的是滿清,不是中國,日本才是華夏文明的繼承人。身為漢人的李鴻章,竟無言以對。


    公元1904年日俄戰爭,在英美的支持下,日本又打贏了,終于上位,拿到一張列強入場券。回報也是豐厚的,日本霸占了朝鮮半島和中國東北。


    為了進一步在文化和精神上徹底摧毀中國人,日本人泡制了大量的文化炮彈,從支那人、東亞病夫、民族劣根性,到“崖山之后無中華”這樣的文章,很多中國人雖然活著,但其實早已中彈身亡。


    最早向中國輸送文化炮彈的不是英國,也不是美國,是日本。文化戰爭和軍事戰爭的本質是一樣的,“中國式過馬路”、“印度人讀書中國人看手機”、“中國高鐵請等等你的人民”這些文化炮彈,就不是日本人輸送的了,又是一大批中國人中彈,“犧牲”二字都談不上。


    隨著東條英機的上臺,日本人覺得翅膀硬了,就像當年起來的德國和俄國一樣,自己創業當老板,發動盧溝橋事變全面侵華。美國人說你這是要獨吞中國啊。日本人開始豪賭,發動太平洋戰爭,不宣而戰。


    但是這一次,日本打輸了,后果很嚴重。

 

三、日本的未來

 

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    戰爭從古到今,打輸了的民族,男人會被殺掉,女人會被強奸,淪為妓女和生育機器。遠的不說,二戰中,日本對中國,蘇聯對德國,美國對日本,無一例外。南京大屠殺也叫南京強奸事件。


    所以說,日本打輸了,后果很嚴重。


    珍珠港偷襲,日本的飛機人彈,著實把美國人嚇壞了。很多人推崇這種所謂的武士道精神,其實這在中國出現過的死士精神罷了,既不看重自己的生命,也不看重別人的生命,是為人不齒的。


    舉個例子,荊軻見秦王,需要樊於期的人頭。要知道,被始皇帝惦記的人,自然是個極為厲害的角色。所以,殺身成仁才是被中國人推崇的,這才是中國的武士精神。還有,今天的武漢疫情,那些白衣天使的逆行,不就是真正的中國武士精神嘛。中國的武士精神,要么舍生取義,要么救死扶傷。


    中國文化給日本帶來的是開化,是文化和心智上的健全。美國帶給日本的是美國式的改造和新一輪文化殖民,為此,美國人向日本輸送了大量的文化炮彈。在這場文化戰爭中,就跟所有的軍事戰爭一樣,殺光這個民族的男人,奴役這個民族的女人。


    上個世紀末提到日本,我們馬上會聯想到彩電、汽車、半導體和一塵不染的街道等等,還有很多不明覺厲的東西。今天我們提到日本,我想到的是倉老師,林志玲,還有動漫。你呢,哦,還有“山川異域,風月同天”。


    幾十年的改造悄無聲息,突然有一天你會發現,日本的女人在向全世界輸出色情。戰敗國的女人,就會淪為妓女。日本動漫的形象,通常眼睛大大的,嘴巴小小的,臉蛋是小孩子的,身體卻是成人的,童顏巨乳。既要像小孩子一樣聽話,又要無條件供西方人淫樂。美國大兵每次奸淫日本少女,連開房間的環節都省了,錢也懶得給。南昌話這叫“下蛋”、“好梭咯寧”。美國大兵回國受審,其實就是溜之大吉。


    你再看下美國動漫的人物形象,男的高大威猛,肌肉發達,拯救地球;女的性感超A,攻氣十足,愛心泛濫整個銀河系。在這場文化戰爭中,美國和日本之間各自的文化和身份設定,早早的就已被設計。


    日本的男人呢?舉個例子,2010年中日韓推動自貿區建設,剛剛簽署中日雙邊貨幣互換協議的財相松下忠洋就被發現“自殺”于家中;僅僅6天之后,候任駐華大使西宮伸一突發心臟病死于醫院,那些敢于掙扎反抗的總是莫名其妙的死掉。剩下的,在這場文化戰爭中,不是肥宅啃老,就是淪為廢柴,就連最后那一點粗糙的武士道精神,也日漸消亡。


    國破,文化不亡,國亦可復;文化亡,則復無可復。

 

四、日本茶道

 

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    茶和禪先后從中國來到日本,在這塊文化貧瘠的土地上生根發芽,又相互融合產生的變化,讓日本人看到一線可能,于是提出“茶即禪”觀點,提出了“日本茶道”這一日本原生概念。


    但是前面我們說了,印度的文明是斷了層的文明,在中國本土化成為禪宗之后,又被帶到了日本,這個文明的層級是逐步降維的。


    對千利休來說,難為斗米之炊啊。所以,這位老先生吭哧吭哧了半天,才弄出“和敬清寂”四個字,用來代表日本茶道的精神,也真是難為他了。當然,拋開嚴格的等級制度,日本茶道精神里面人與人以和為本 、身與心清凈無垢這些提法還是可圈可點的。


    有了些理論基礎,又開始捯飭日本茶道的儀式感,日本人性格里面的一絲不茍展現得淋漓盡致,造景、著裝、插花、器皿,這還沒開始喝呢。如果是茶會,從主客對話,到杯箸放置都有嚴格規定,甚至點茶者伸哪只手,先邁哪只腳,每一步要踩在榻榻米的哪個格子里也有定式,又因定式不同,使得現代日本茶道分成了二十來個流派。我的天。


    日本文化從來就是一種被征服者的文化,是缺乏本原驅動力的文化,日本文化往往要通過外在復雜的表現形式,來掩蓋內在動力的不足。就好像在武俠小說里,一個人的內功不夠,就要靠招式來彌補。所以,南慕容居然可以與北喬峰齊名,印度文明居然可以與華夏文明并列。


    今天日本的知識分子,大多不敢面對現實,又厭惡童顏巨乳,不肯同流合污,只能選擇逃避,在日本茶道里尋求精神寄托,恪守先人留下的“和敬清寂”, 把日本茶道追求成一種極致。這種極致體驗,不論對于敬茶者,或是品茶人,或許能帶來一種身心上的巨大享受和震撼。


    也就只能這樣了。

文/海少

 

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